الحكم العطائية والمناجاة الإلهية ومعها القبسات السنية – أحمد بن عطاء الله السكندري

إنّ حكمة السالكين في طريق الله هي خلاصة المجاهدات والمكاشفات، لكن أحوال أهل الله تستغلق أحيانًا على أفهام الناس، فلا تنفذ إلى عقولهم إلا بشقّ الأنفس، أما من جمع بين الطريقين؛ الشريعة والحقيقة، فإن حديثه يحمل لك المعاني المستغلقة في ثوب قريب إلى العقول والقلوب، وعلى رأس هؤلاء ابن عطاء الله السكندري. هو “قطب العارفين”، و”ترجمان الواصلين” تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسبًا، وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658هـ/ 1260م، ونشأ كجده محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله فقيهًا في الشريعة، فقد درس الفقه واللغة والعلوم الشرعية، فكان فقيهًا مالكيًا، وكان في بداية حياته ينكر على أهل التصوف أفكارهم وعقائدهم.